| 调中益气汤（肺脾两虚） 已提交审核 |
| 1.辩证病因: 气分不足，中气虚。 表现行动少，乏力，语音低，表虚多汗。 与参苓白术散土不生金的区别 2.治疗方法: 补中益气汤 加入 白芍，五味子，补敛肺气 |
| 3.配方： 黄芩，人参，白术，甘草，当归，白芍，五味子，陈皮，升麻，柴胡  黄芩:黄芩泻肝胆，肺经湿热。
必肺与大肠、膀胱之有火者，用之始宜，否则，不可频用也。
肺经有实邪，黄芩用之，可以解热；肺经有虚邪，黄芩用之，反足以增寒。
黄芩不伤肾火，知母，黄伯伤肾火，知母、黄柏泻肾中之火矣，肾火消亡，脾胃必无生气。
黄芩之多用，祸不及黄柏、知母远甚多用久用，亦有损于胃 人参:公认的补气药。
公认的补气药，但，你可知道家父因过服人参造成胃癌吗白术:除湿消食，益气强阴，尤利腰脐之气。（白术利腰脐之气，原是利肾中之湿也。肾不湿则腰不疼）。
二陈汤，必多加白术所以消痰也；四君子汤，必多加白术所以补气也；五苓散，必多加白术所以利水也；
【祛邪的汤里面】
脾胃之土必得肾中之火相生，肾火大败，则不能健脾。
白术利水，则其性必燥。 肺气之燥也，更用白术以利之，则肺气烁尽津液，必有干嗽之忧；胃气之燥也，更用白术以利之，则胃气炎蒸津液，必有口渴之虑。脾气之燥也，更用白术以利之，则脾气焦枯津液，必有肠结之苦 甘草:和中泻火当归:补血则一。补气十之四其味辛，恐耗气。终是行走之性。当归辛温，辛能开胃，温能暖胃。
入之补血药中则补血，入之升提药中则提气，入之降逐药中则逐血也。而且用之寒则寒，用之热则热，无定功也。
必用当归以下润其大肠。大肠润而肾水不必来滋大肠，则肾气可安。
血症有兼气虚者，有血虚者，有气血双虚兼火者（补其气血而带清其火）
疔肿痈疽溃者，用当归正取其性动，则引药内消，已溃者断宜大用急用。
行走之药，单吃上火 白芍:酸收，收敛木气肝气。治腹痛止泻痢。
泄肝当归，川穹
养肝，当归白芍五味子:收散气止嗽．补元气不足．止泻痢．生津液．止渴壮水．镇阳强阴．益男子精．明目暖水脏．凡黄昏喘嗽．乃火气浮入肺中．不宜用凉药．唯五味子能敛而降之．或以其食之多致虚热者陈皮:陈皮制之得法，实可消痰，兼生津液，更能顺气以化饮食
行气健脾、降逆止呕、调中开胃、燥湿化痰之功，适用于脾胃气滞所致的脘腹胀满、嗳气、恶心、呕吐及湿阻中焦所致的纳呆倦怠、大便溏薄及痰湿壅滞之咳嗽痰多等症升麻:升清降浊，升脾胃之气。升清
解表退热。阳明伤风。清热解毒
升麻原非退斑之药，欲退斑，必须解其内热。然元参、麦冬与芩、连、栀子，而不能外走，必藉升麻，以引诸药出于皮毛，而斑乃尽消。倘升麻少用，不能引之出外，势必热走于内。
大约元参、麦冬用至一、二两者，升麻可多用至五钱，少则四钱、三钱。
疗肺痈有效，但必须同气血药共享。柴胡:柴胡泻三焦火，〔须用〕黄芩佐之；柴胡泻肝火，须用黄连佐之，胆经亦然.
泻肝胆之邪，去心下痞闷，解痰结，除烦热，尤治疮疡，散诸经血凝气聚，止偏头风，胸胁刺痛，通达表里邪气，善解潮热。
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柴胡提气，必须于补气之药提之，始易见功
可解郁热之气，而不可释骨髓之炎也，能入于里以散邪，不能入于里以补正。 |
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